当初耶稣在犹太作工的时候是公开的，现在在你们这些人中间作工、说话是隐秘的，外邦的人一点不知道，在你们中间作的工作都是封闭着的。这说话，这刑罚、审判，除了你们这些人知道，其余的人都不知道。这工作都是在你们中间作的，只向你们打开，外邦中无人知道，因为时日不到。这些人受刑罚都快被作成了，外面的人一点不知道，这工作太隐秘了！道成肉身的神对他们是隐秘的，向这道流里的人可以说是公开的，虽然说在神全是公开、全是显明、全是释放，但这只是针对信他的人说的，对其余的外邦人却不公开。现在在这里所作的工作封闭得很严，就是不让他们知道，他们若知道了只能是定罪加逼迫，他们是不会相信的。在大红龙国家就是在这最落后的地方作工，不是容易的，若将工作公开了，也就没法作下去了，这步工作在这地方根本行不通，若是公开作这工作它们怎能容让呢？不是担更大的风险吗？这工作如果不隐秘，还像耶稣那时轰轰烈烈地医病、赶鬼，不早就被魔鬼给“缴获”了吗？它们还能容让神的存在吗？若是现在进会堂里讲道、教训人，那我不早就粉身碎骨了吗？这样，工作又怎能开展下去呢？现在不公开显一点神迹奇事，就是为了隐秘，所以说外邦人就是看不着、不知道、发现不了。如果这一步还像恩典时代耶稣那样作工，那就不能这么安稳了，所以这样隐秘作工对你们有益处，对所有的工作有益处。当神在地上的工作结束时，就是隐秘的工作结束时，这步工作就爆炸开了，人就都知道在中国有一班得胜者，知道神道成肉身在中国，他的工作已结束了。那时人才恍然大悟：为什么中国迟迟不衰落、不垮台呢？原来神在中国亲自作工，成全了一班得胜者。
道成肉身的神只是向一部分在他亲自作工期间跟随他的人显现，并不是向所有的受造之物显现，他道成肉身只是为了完成一步工作，并不是为了让人看见他的形像。但是他的工作必须他自己亲自作，所以他必须来在肉身中作工。当工作结束之时，他就脱离人间，不能在人间长期停留下去，以免拦阻以后的工作。向万人显现的只是他的公义的性情与他的所有作为，并不是他所道成的两次肉身的形像，因为神的形像只能用他的性情来显明，并不能用道成肉身的形像来代替。他的肉身的形像只是向一部分有限的人显明，只是向那些跟随他在肉身中作工的人显明，所以现在作工是隐秘作工。就如耶稣作工只是向那些犹太人显明，并未向犹太以外的任何一个邦族公开显明。所以他完成工作之后就及早地离开了人间，并不停留，以后也并不是他这个人的形像向人显现，而是圣灵直接作工。当道成肉身的神的工作全部结束时，他就离开人间，之后他不再作类似在肉身期间作的工作，以后的工作都是圣灵直接作。在这期间人将很难看见他在肉身中的形像，他根本不向人显现，而是永远隐秘。因着道成肉身的神的工作时间是有限的，都是在特定的时代、特定的时间、特定的国家、特定的人中间作工，只代表神道成肉身期间的作工，是有时代性的，是代表神的灵在一个时代的作工，并不是代表神的灵的所有作工，所以，神道成的肉身的形像不会向万民显现的。向万人显现的是神的公义、神的全部性情，并不是神两次道成肉身的形像向人显现，不是仅一个形像向人显现，也不是两次的形像综合起来向人显现。所以，神所道成的肉身务必得在作完该作的工作之后离地，因为道成肉身只是来完成该作的工作，并不是向人显明他的形像来了。即使两次道成肉身已完全了神道成肉身的意义，神也不会向任何一个未见过他的邦族公开显现。耶稣不会再向犹太人作为公义的日头显现的，他也不会脚登橄榄山向万民显现的，犹太人看见的只是他在犹太之时的画像。因为道成肉身的耶稣的工作早在两千年以前就结束了，他不会再带着他的形像重返犹太的，更不会再带着他的犹太形像显现在任何一个外邦家族中的，因为道成肉身的耶稣的形像只是犹太人的形像，并不是约翰看见的“人子”的形像。即使耶稣应许过跟随他的人“他还要来”，但他也不会就这样带着犹太人的形像向所有的外邦之民显现的。你们当知道，“道成肉身”的工作是开辟时代，是有限的几年的工作，并不能将神的灵的全部工作都作完。就如耶稣的犹太人的形像只能代表他在犹太作工的神的形像，只能作钉十字架的工作，耶稣在肉身期间并不能作结束时代、毁灭人类的工作。所以，他钉完十字架，结束了自己的工作之后便升到至高处向人永久地隐秘起来了。至此，那些外邦的忠心的信徒也看不着主耶稣的显现，只是看见他们贴在墙上的主耶稣的画像，这画像只是人画的，并不是神自己向人显现的形像。神不会用道成肉身的两次形像来向万人公开显现的，他作在人中间的工作是为了让人了解他的性情，这一切都是借着在不同时代的作工来向人显明的，是借着他公开的性情与他作的工作而达到的，并不是借着耶稣的显现而达到的。就是说，神的形像向人公开不是借着道成肉身的形像而公开的，而是借着道成肉身的有形有像的神所作的工来公开的，以他（她）作的工来向人显明他的形像，来公开他的性情，这才是他道成肉身所要作的工作的意义。
两次道成肉身的工作一结束，他便开始在外邦各族显明他的公义性情，让万人看见他的形像，他要显明他的性情，借此显明各类人的结局，来结束整个旧时代。他在肉身的作工之所以不涉及太大的面积（就如耶稣仅在犹太作，今天只在你们这些人中间作），就是因为他的肉身的作工是有范围的，是有限度的，只是借着普通正常的肉身的形像来作短暂的工作，并不是借着这道成的肉身来作永世里的工作，或作向外邦万民显现的工作。在肉身中的作工只能限制在一个范围里（如只在犹太作或只在你们这些人中间作），借着在这个范围里所作的工作再扩大工作面，当然扩展的工作是他的灵直接作工了，那时就不是他所道成的肉身的工作了。因为在肉身中的工作是有范围的，并不是走遍全宇之下的每个角落，这个达不到。他的灵借着在肉身中作的工作来开展以后的工作，所以，在肉身中作的工作是在一个有限的范围里的起首的工作，而在这以后便是他的灵接续这工作了，而且是扩大范围作工了。
神来在地上作工只是带领时代，只是开展新时代、结束旧时代，并不是来在地上走人的生命历程，不是为了来在地上来亲自体尝人间的酸甜苦辣，也不是为了亲手将某个人成全，或亲眼看着某个人长大的过程，这不是他的工作，他的工作仅仅是来开始新时代、结束旧时代，就是他自己开始时代、自己结束时代，以亲自作工的方式来打败撒但。每次的亲自作工都相当于一次亲临“战场”，首先在肉身中战胜世界、战胜撒但，将所有的荣耀得着，将整个两千年的工作拉开“序幕”，让地上的人都有合适的路可走，都有平安、喜乐之日度过。但是神不能长久地与人在地上生活，因神是神，毕竟不同于人，他不能有正常人的一生，就是不能像一个极其普通平常的人在地上常住，因他只有一点点正常人具备的正常人性来维持他的人性生活。就是说，神怎么能在地上“成家立业、生儿育女”呢？这不成了羞辱了吗？他有正常人性只是为了能正常地作工，但他的正常人性并不是来让他能像一个正常人一样成家立业。他的正常的理智、正常的大脑思维、正常的肉身的吃穿就足以证明他是正常人性了，并不用“他能成家立业”来证明他是一个正常的人性，这根本没必要！神来在地上是“道”成了肉身，他只是让人明白他的道，让人看见他的道，就是让人都看见肉身作的工作。他的意思并不是为了让谁对他的肉身能如何，只让人能够顺服到底即可，就是能顺服一切从他口里出来的言语，能够顺服他所作的一切工作。他只是在肉身中作工，并不是有意来让人都高举他的肉身的伟大与圣洁，只让人看见他作工的智慧与他的所有权柄。所以，即使是他的人性特别高，他也不作任何宣传，只是一味地作他自己该作的工作。你们该知道，为什么神道成了肉身却从不宣扬他的正常人性，也不见证他的正常人性，只是作他要作的工作。所以，你们从道成肉身的神身上仅仅看见的是他的神性所是，这只是因为他从不宣传他的人性所是来让人效法。只有人带领人才介绍人性所是，以便让人佩服，让人都服气，达到能带领人；而神自己仅用所作的工作（就是人达不到的工作）就将人征服了，谈不到什么被人佩服或让人都“崇拜”，只是让人感到敬畏或让人都感觉到他的难测，神并不需让人佩服，只需你看见他的性情之后能敬畏他即可。神作的是神自己的工作，是人代替不了的，也是人达不到的。只有神自己能作自己的工作，神自己能开辟新的时代来带领人有新的生活，他作的工作就是为了让人有新的生活，让人进入新的时代，其余的工作都交给那些人性正常而且让人佩服的人去作。所以，在恩典时代，他把两千年的工作在道成肉身的三十三年中的三年半就结束了。神来在地上作工总是将两千年或整个时代的工作在最短的几年之内结束，并不拖延时间，也不延长日期，只是将多年的工作缩短在最短的几年之内就完成，因他亲自作工仅是为了开辟新的出路，带领新的时代。
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